النهر قد رقّت غلالة صبغه * وعليه من ذهب الأصيل طراز تترقرق « 1 » الأمواج فيه كأنها * عكن الخصور تهزّها الأعجاز « 2 » فأقمنا بذلك المنزل نهار الثلاثاء تاسع عشر شهر رمضان بالتمام ، فيا له من يوم ما كان أطوله ، وأخلقه بقول أبي تمام « 3 » : [ من الكامل ] يوم الفراق لقد خلقت طويلا * لم تبق « 4 » لي صبرا ولا معقولا وما أحسن ما قال بعده : [ من الكامل ] لو حار مرتاد المنيّة لم يجد * إلّا الفراق على النفوس سبيلا قالوا : الرحيل ، فما شككت بأنه * نفس عن الدنيا تريد رحيلا وفي معناه قول المتنبيّ « 5 » رحمه الله تعالى : [ من البسيط ] أحيا وأيسر ما قاسيت ما قتلا * والبين جار على ضعفي وما عدلا

--> ( 1 ) البيتان في حسن المحاضرة 2 : 399 ونسبها السّيوطيّ إلى إبراهيم بن خفاجة الإشبيلي وليست في ديوانه ، وفي نهاية الأرب 1 : 283 نسبها النويريّ إلى أبي مروان بن أبي الخصال . ( 2 ) في ( ع ) : « تته قرق » . ( 3 ) الديوان 215 ، ومعاهد التنصيص 4 : 51 . ( 4 ) في ( ع ) : « لم يبق » . ( 5 ) الديوان ص 17 ومعاهد التنصيص 4 : 51 .